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基督化家庭生活教育导师训练第一学段学习心得

感谢神的恩典,差遣了祂忠心的仆人——魏牧师不远千里来到我们中间,也感谢主,为我预备了时间,让我这次有机会能学到基督化家庭生活教育的课程。它不仅使 我的生命得着装备,也让我在以后的生命旅程中、在家庭生活中,为自己同时帮助别人建立基督化人格家庭有很好的认识和装备。

家庭系统的构思,这个有机体的人与人关系的理念,在圣经中也体现出来。“因此,人要离开父母与妻子连合二人成为一体。”(创2:24)人与妻子连合建立家 庭系统(夫妻系统),又慢慢发展延伸由一些不同性格,不同成长潜能的成员(如:母子,父子,兄弟姐妹等)组成家庭次系统,但夫妻是所有次系统中最重要和维 持最长久的次系统,每个系统中的每个成员的生命成长和需要会不断更新变化,家庭生活的每个周期阶段都带着各个世代间互动的冲击。为了促进家庭成员的生命成 长,家庭的架构和成员的情绪互动状况必须随着所处的家庭生活周期的阶段而改变。在不断改变的脉络中,如果在某个阶段发展任务失败或受到障碍,下个阶段的发 展就失常。当家庭有反常的现象发生时,就破坏了成长的节奏,家庭系统的适应能力和发展的潜能将决定家庭成员次系统架构转变的程度。要了解家庭的实情就必须 从家庭成员情绪互动着手而不是个别成员的动向。以成员的循环的因果,相互关系来界定家庭组织。了解家庭成员之间的互动关系和组织不是可以从家庭成员(如: 父母亲和孩子)的处境和性格而知,乃是要看他们彼此间互动的模式。如生孩子后,因原来夫妻两人互动程序变成三人,甚至还有家庭中其他成员。这样互动模式改 变了,程序就复杂了,所产生的压力将改变在某成员心态。为了保持家庭成员能健康成长并保持家庭系统的平衡,它必须拥有允许改变原有生活规则模式的弹性。所 以家庭不能是保持原先的恒定状况,而要不断改进,产生新层次的平衡状况。若家庭系统和较大系统(教会)拥有共同的中心点,也就是以耶稣基督为中心点,为彰 显神的形象和荣耀,流露耶稣基督爱的生命,并在生活中有爱神爱人的生活见证。这样产生相互作用,必然会产生和改善生命的果效。那么要修正家庭系统,提高成 员间爱的互动情绪。作父亲的在家庭中起到关键作用,因为男人是女人的头,男人要发挥头的功用,并以耶稣基督为头。在家庭中,男人是祭司(代祷者)、是领 导,要有主爱的生命流露,为影响并带动孩子活出爱的生命,如丈夫爱妻子,妻子也爱丈夫。这样彼此相爱,产生互动关系,为孩子立下好的榜样,让孩子在其中得 着益处,使孩子的身心灵在爱中健康成长。作妻子的在家庭中也应当有见证,也要有耶稣基督生命的流露,听道行道,让丈夫从妻子的身上看到耶稣并且愿意来到神 的面前,夫妇同心追求渴慕神,不断长进,活出主的生命来,让神的国度在孩子幼小的心里,在家庭成员中被建立,因着爱的互动,是这个家庭充满主的爱,蒙神祝 福。因此从一个人的行为表态可以看出他的生命程度,从一个家庭状况,可以看出你是怎样的父亲或者母亲?你的家庭状况直接影响你的孩子成长。因此,我们作父 母的要有健康的灵性,要敬畏神,尊主为大,让神的国度在家中拓展,使孩子有一个健康的成长环境,让孩子在爱中成长,知道当怎样爱神爱人,一个人若不能管理 自己的家,怎能管理神的家。孩子的信仰根基从养育他的父母而来。没有强化基督化家庭教育,会给孩子带来很多负面的影响,我们是因信耶稣基督而得永生,是主 耶稣的爱感化我们将神的爱表现出来。我们因信耶稣基督,圣灵重生了我们,救我们脱离一切罪恶的权势,黑暗的权势和死亡的权势。在家庭系统中,男人是头,要 敬畏主,与主建立亲密的关系。将所领受的真理在家中表达出来,带动全家人敬拜神,让爱成为全家人互动关系的动力。用爱心栽培不同层次的生命,从生命的不同 周期体现出来,如小孩,每个父母爱的表达方式都不一样。因此我们基督徒家庭生活,要以圣经为原则,我们要听道行道建立互动关系,提升丈夫,让丈夫做头,在 家庭中起到头的作用,影响并建立妻子,二人成为一体,建立互动关系。家庭系统中,若有一个人出了问题,问题的根源不在于出问题的这个人,乃是在于整个家庭 成员互动模式上,这是循环关系,要从家庭成员互动情绪着手,不听一人而听全家人,了解问题实情,知道问题在哪里就要对付。从家庭成员不同的年龄段,探讨不 同的成长方式,不同的年龄段孩子带给父母不同的压力。孩子长大了,父母教育孩子生命随之长大,孩子是促进父母长大的动力,不同阶段的不同生命和生活方式, 作父母的要按照孩子不同的性格,年龄需要以不同的方式爱他们,夫妻对待孩子的态度要一致,根据其性格年龄段,彼此默契配合来教育孩子,这其中系统的正常 化,爱的质量是很重要的。我们是耶稣的肢体,不是机构,要知道我们的神是三位一体的神,是一个看不见的系统。整个家庭系统是由神的道来维系、推动的,我们 要让主耶稣在家中作主,让主的爱流露在家庭中,有内在的生命,才有真正的外在行为,里面改变力才是最重要的,因为人一生的果效是由心发出的。孩子长大了, 要从正面指引他,让他有正确的思想来引导他的行为。我们是属神的儿女,要追求神的价值,不是世界的价值,要讨神的喜悦,而不是讨人的喜悦,我们要立志在主 面前靠着耶稣基督在我们心中成为我们成圣的动力,而不是靠律法,人无法守住律法,唯有耶稣基督能赐给我们成圣的动力。以耶稣基督的爱为中心的动力,也是带 动全家人的动力。我们往往以家庭成员间的生活习惯成为家的传统规矩。但孩子长大了,为了更好管理孩子,那么就要适当调整家庭成员间的规矩,改变互动模式, 这样才能协调平衡家庭系统状况,不要为保持规矩而失去平衡,调整父母心态和孩子关系才是关键。孩子长大了,在家庭中要重新建立爱的关系,不要以强硬的方式 来压制、约束孩子,若这样,孩子就越发叛逆,问题就难以解决,作父母的要学会该放手就放手,将真理教导孩子,告诉孩子凡事都有界线,让孩子从小明白道理, 有正确的信念,分辨是非,信任他,给他空间和界线,让他守住这界线,让他体会到爱的力量。为了维持家庭的健康状况,重要的是夫妻间的行事原则也要不断调整 来建立爱的关系,夫妻系统健康与否直接影响了后代次系统(儿女、子孙)的健康,因此丈夫和妻子要彼此配搭建立后代系统良好的关系,对父母来说孩子的健康和 智慧,还有对神的敬畏是一生中最重要的,是金钱买不来的。夫妻系统的健康不要让孩子或别人进入破坏,任何人都不能越过夫妻间的界线。家庭系统若有太多规 矩,或者太封闭,也会破坏互动关系造成僵化,若太开放没条例也不行,会引起混乱。因此,家庭系统的健康是非常重要的,让孩子自小在家庭系统中看到父母的 爱,让孩子在爱中被建立。家庭系统要以耶稣基督为中心和动力,彼此相爱,彼此顺服,彼此委身,彼此配搭,使我们的家庭得蒙救赎并得着神的恩典,得着神的祝 福,让世人看到我们就如同看到神的形象。

基督化家庭生活,藉着调整和保持信徒基督化的家庭生活方式,使家庭成员能以敬畏基督的心态彼此顺服,促进每个家庭成员都有自己的定位,空间、界线,而发挥 各自的功能,栽培爱的质量,以至大家都能彼此相爱,好像基督爱他们一样。要促使我们能以基督的爱去彼此相爱,我们必须自我了解与理解做神儿女内在的力量。 如果我们都拥有基督耶稣所有的内在动力,神是三位一体的体系,即圣父、圣子、圣灵三位一体的系统。而整个人也是一个体系的关系,同时发挥各尽其职和谐关系 (林前11:3),即指我们的魂和情欲(肉体),能毫无顾忌地降服于圣灵的指示去发挥爱神爱人的侍奉(加5:13-16),这样我们的家庭就彰显神的形象 和样式了。神的形象也在男人女人身上彰显(创1:27)

神的形象从来没有人看见过(约1:18,5:17),也不是任何看得见的形象可以代表的(出20:3-4)。因着人类始祖亚当犯罪,罪 从一人入了世界,我们都成为了罪的奴仆,失去神的形象,没有人因守律法称义,只有主耶稣救赎我们,成为我们的中保,使我们与神和好,并在各样环境中让我们 的生命成长,满有基督长成的身量,彰显爱神爱人的生命。从耶稣内在生命看到神的形象。神创造有灵的活人(创2:7),这灵也是我们的动力,我们成为神的儿 女,就有神创造我们原有的形象和样式。在婚姻家庭中,我们最基本的要知道自己是有身份,有价值的,是尊贵的,男人和女人之间有神所创造的奥妙关系。当代文 化影响我们对神的认识,我们只有藉着圣灵的启示,在生命成长的过程中逐渐认识神的形象,以单纯的心仰望祂,投靠祂,敬拜祂(约4:24),将心归主,与神 建立亲密的关系,从生命中发出爱的动力了来爱人,彰显神的形象(弗3:16-17)。当我们的行为表态与耶稣相符,就彰显了神的形象,荣耀了神。主耶稣愿 意为世人的罪舍己,愿为逼迫祂的仇敌求父神赦免他们,神要我们活出像主耶稣一样为仇敌祝福的生命,所以,只有主耶稣彰显了神的形象,耶稣是完全人,祂胜过 试探,没有犯罪,完全遵行神的旨意,将自己完全献上,这是耶稣的内在生命动力。所以,我们里面的灵要刚强起来,在任何环境中有力量胜过肉体,以我们的行为 感化人以至能改变人,因此我们当存谦卑的敬畏的心服侍神,服侍人。家庭是我们最基本的生活环境,我们要先从管理家庭开始,来影响周围,我们是神的儿女,要 以基督的爱来建立家庭成员。影响丈夫或妻子,让他们也影响子孙后代,让神的国(福音的种子)在我们家庭系统里发芽并成长,让我们渐渐地成长满有基督长成的 生命。

环境塑造生命,藉着不可爱的人使你的生命成长,这是我们的使命,在我们家庭系统中,丈夫和妻子各自不同定位,发挥各自功用,以神为中心,顺从圣灵的引导,不顺从肉体的情欲,这样让我们的家庭系统中的成员在爱中健康成长,让我们的家庭充满主的爱,也成为别人的祝福。

基督化家庭生命教育事工,要动员和装备所有的信徒,各尽其职建立基督身体,实现神在新约的意愿,不需要再用作见证,而是使众人透过我们生 活的方式和彼此相爱的素质认识了主,并且也能带领教会离开福音的开端,而进到完全的进步,以至献给基督耶稣作个荣耀的教会。神是宇宙的创造者,是人类的主 宰,神原有的计划是要世人生养众多,治理这地,管理万物。神为人类(男人、女人)设立婚姻家庭,互相配搭,管理神所托付的,男人、女人,发挥各自的功用。 我们作为基督徒,必须建立基督化家庭的体系来培育蒙恩之后所得的神的性情,让家庭系统中的成员彼此相爱,发挥生命潜能,在潜移默化的爱中感化并影响孩子不 同阶段的生命,蒙神祝福到千代。作基督徒的父母当以圣经真理教导孩子,引导孩子从小过敬虔生活,设立家庭祭坛,带领孩子从小在祷告、唱诗、赞美神的氛围中 长大。作父亲的是家庭的头,是家长,也是祭司(代祷者),要完成教育孩子的使命,照主的教训和警戒养育他们(弗6:4),要关心家庭成员间的生活细节,有 神爱的生命的流露,在家中有见证。要避免因家中有新生命,家庭生活价值方式、文化与原生家庭不同,导致家庭成员纷争。(路12:49-53)一个人若管理 不好自己的家,怎能管理好神的家,我们要请耶稣到家里作主,与我们同在(启3:19-20)。无论在家里或是在教会里行为要一致,要有好行为,有主爱的生 命的流露,靠着主带领父母与孩子的沟通,解决价值观的差异。教会不仅提供辅导的服务,也要把信仰纳入家庭生活教育,父母不要把主日学取代家庭生活教育,教 会和家庭要同步,合一创造互动关系的环境来培养孩子爱的质量,提高基督化教育的意识,在家中栽培彼此相爱的关系。设立家庭祭坛,带领全家归主,并经历神的 同在和祝福。让我们的家庭有神的形象的彰显,让我们的婚姻蒙神祝福,脱离现今社会离婚率升高的光景,领人归主,荣耀主名。

拥有基督化人格的人必须承受从父母那里得来的生命之恩,以建立健康的灵、魂与体的动力,发挥原有的功用,达到神造我们的目的,使祂充充 满满地有恩典,有真理(约1:14),并且“灵与魂与身子得蒙保守,完全无可指摘”(帖前5:23),基督化家庭系统与建立基督化人格的关系必须靠着圣 灵,交我们心里的力量刚强起来,好让身为夫妻和父母的,都能以敬畏基督的心彼此配搭,重建自己的内在动力和培育儿女的基督化人格,完成代代相传的托付,彰 显神的形象和样式,神的形象乃是三位一体的体系(约17:21),神的样式乃是三位一体运作与配搭的方式,圣父为主角,创作主(徒17:24,太 11:25),圣子为执行圣父旨意的救赎主(约10:14-15,18),圣灵为启示人类明白圣父和圣子所领受的真理(约16:13),没有人见过神,只 有透过耶稣,透过我们基督化家庭成员的人格来彰显神的形象,我们因信耶稣基督,恢复了与神的关系。

我们是按着神的形象被造的,我们内在的结构和动力反映了神的形象和样式,由灵魂和情欲所组成的(帖前5:23)灵是人格内在动力,拥有 司法的功能,指引魂、情欲内在动力,发挥基督化人格。重生的灵与圣灵联合,并领受神的默示,用属灵角度看属灵的事,以敬畏主的心感动魂,激发魂思念天上的 事,引导人遵行神的旨意,顺从圣灵而行不放松情欲的动力,灵拥有超自尊(爱心)和良心两部分潜能;魂拥有记忆力和创造力两部分潜能,是人格内在动力,拥有 执行事的功能,它综合灵与情欲提供资讯,作用合理行为。若不合理,灵会发讯号组织它,它满足灵的要求,否则灵就出来干涉,魂带来内疚感,这样三个动力起了 冲突,而引起内心不平安,因此魂必须融合灵和情欲的要求采取合理行为,才能得平安,发出更大功能,魂积极成长启示了人类文化科技的进步;情欲(体),有容 忍力和感应力潜能,是人格基础,是人格内在动力结构最基本动力,也提供身体防卫系统动力。在为难时,发出强烈求生反映逃过危难。当情欲遇危机,魂采取措施 接触危机,情欲若不受灵管制,人就难免受困于“从情欲来的败坏”(彼后1:4),因此,我们要增强灵的动力。情欲必须顺从灵的带领以免处于“心灵固然愿 意,肉体却软弱”(太26:41)的困境了。人的内在三大动力,要以神为中心,各按神的意愿去遵行运作,这样基督化人格就彰显神的形象和样式了。神为我们 设立了婚姻家庭,让我们享受婚姻生活的恩典,基督徒的婚姻生活应以彼此激发爱心和生命成长的互动关系为基础。在婚姻中,男人和女人有不同的定位有同等的价 值。夫妻间最重要的要合一,各自发挥自己的功用,有使命感地彼此相爱、沟通、认同,基督徒的婚姻要以基督为中心,要给配偶定位,男人需要自尊,妻子要帮助 丈夫成为领导。妻子需要被珍惜,有安全感,觉得存在有价值,正常发挥她的功能。夫妻二人要以敬畏基督的心彼此顺服,在爱中建立自己。基督徒婚姻最大意义就 是发挥男人和女人不同恩赐。健康的基督化家庭在孩子三岁之前,父亲一定要加入孩子的管教,夫妻间彼此切实相爱,让孩子在爱的环境中长大,孩子的爱心也会不 断增长,这是神所设计培育爱的质量,神圣的交互系统(创2:24),以基督为中心的婚姻生活乃是促进夫妻灵命成长最实际途径。未信主的丈夫或妻子成为信主 的妻子或丈夫灵命的考验,她或他应积极地在未信主的丈夫或妻子面前把基督徒应有的生命素质活出来,让未信主的丈夫或妻子亲子体会到福音所带给家庭生活和人 际关系的祝福,透过夫妻的关系与潜移默化的过程中让丈夫或妻子体会救恩的意义。体会到丈夫或妻子所发挥基督化人格,以至悔改归向基督。若是男人或女人拥有 的特征,夫妻都是基督徒,他们的灵命就应积极地透过互动的关系,而在他们家庭生活历程的每一个过度阶段,有层次的促进他们相爱的质量,而迈进完全的地步。 基督徒的婚姻是基督身体的缩影,是反映基督耶稣和教会连合成为一体的奥秘。(弗5:32)神是基督的头,基督是教会的头(林前11:3)基督是教会的头, 教会怎样顺服基督,妻子也当怎样顺服丈夫,丈夫要爱妻子如同基督爱教会,为教会舍命。基督徒的婚姻要成为最美的见证,两人同为基督的肢体,以基督为元首, 丈夫作头,以敬畏主的心彼此相爱,顺服信任,发挥各自不同的功用、恩赐,互相配搭,在爱中建立各自的责任。夫妻要在爱中提升对方,妻子要帮忙男人成为头, 成为真正的男子汉,成为孩子的榜样。男人也要建立自己的妻子成为好帮手,要肯定、欣赏、称赞妻子,这是回应神在伊甸园里所托付的使命呼召(创1:28)一 男一女所组成的基本有机体,人要离开父母二人成为一体(创2:23-24),夫妻两人在教导孩子上意见要一致,在家庭中活出主爱,将信仰传递给孩子,这样 无论是丈夫、妻子、孩子或家庭中其他成员,各人发挥各自功能,透过婚姻家庭关系栽培爱的质量。基督是男人的头,要敬畏神,从神领受智慧,遵神旨意要爱妻子 如同基督爱教会,要谦卑自己,倾心妻子的心声,了解妻子的处境和需要,认同妻子的感受和成长表现,为她改变自己不好的性格、兴趣、花时间多与家人在一起, 并用爱心说诚实话,以基督的眼光看妻子,这样夫妻彼此相爱,丈夫藉着妻子的帮助而发挥男人魅力(创2:18),丈夫透过妻子的仰慕肯定自己的自尊,妻子帮 助软弱的丈夫成为头,发挥头的功用,建立丈夫领导能力,在会众场所让丈夫有最好的发挥,不揭丈夫的缺点,说造就的好话,让丈夫行事有力量,发挥其功能。这 样透过妻子的欣赏,让丈夫觉得越做越有干劲,满有自尊感。男人是头,是领导,因妻子的鼓励,激发了丈夫的勇气,使丈夫更有勇气面对挑战、压力,负起男人应 负的职责,专心执行神所托付的事务,发挥神所赐的恩赐、工作技能。男人是女人的头,在家庭中应以耶稣基督为首,带领妻子亲近神,并且要有好行为,为爱舍 己,说造就人的话,宽宏大量,起带头作用。得妻子认同并建立妻子的自尊(彼前3:7,箴31:10-31)了解妻子的气质和意念,珍惜她的价值,接受她的 弱点,信任她,让她发挥才能,赞扬她的美德,让她在孩子面前有自豪感,肯定她的作用、价值,彼此同心建立基督化的家庭。在婚姻家庭中,妻子的角色很重要, 妻子要成为丈夫可靠的助手,从神得智慧,能领受圣灵的启示(林前2:11-12),能以祷告亲近神。女人尊重男人的定位(彼前3:1-2),尊重男人是女 人的头,帮助并带领男人建立头的角色,让他知道你心灵的软弱,需要他来保护,不计较他以往的失败,以祷告来扶持丈夫,尊重丈夫,大事让丈夫作主,凡事与丈 夫商讨,让他有正确思想发挥功能。家是社会基本单位,女人要安静持家,管理好孩子,丈夫的生活,让家庭平衡,让家成为女人重要的服侍的地方,让男人的心以 为中心。婚姻家庭生活是神所祝福的,夫妻不以性为耻,夫妻间的性生活是神给夫妻最美的祝福,是双方最神圣的联系,女人要满足丈夫的性欲,以破除他不忠的行 为(林前7:5)。女人的妆饰要让丈夫感到自豪和喜好,顺着丈夫的品位衣着,为了爱丈夫而保养健康圣洁的身体(林前7:4),女人要协助丈夫,以圣经原则 来管理他,彼此相爱,以基督化的家庭生活方式来影响孩子,为孩子树立榜样,栽培孩子基督化人格,让家成为伊甸园,夫妻同心合意敬畏神,建立好家庭,完成神 创造我们,要我们成为一体,建立家庭的目的。

家庭情绪互动程序乃是促进健康家庭生活的动力,有了健康的家庭情绪互动的程序,就会提供健康的环境建立家庭成员的人格,所以基督化的家 庭结构和生活方式乃是塑造基督化人格的要素。神藉着耶稣的身体的结构更新人性,基督化的家庭是基督身体的缩影。以天父为家庭系统的基础(弗3:15),为 基督的头,基督是丈夫的头,丈夫是妻子的头的系统,大家以敬畏基督的心彼此顺服(弗5:17),女人顺服丈夫,扶助丈夫成为头,积极建立丈夫的领导能力 (弗5:22-24),丈夫以基督为头,敬畏神带领妻子、孩子过敬虔的生活。这样夫妻彼此顺服、相爱的互动情绪感染了孩子,因此,神要以义人的家庭重建人 性,父母当以敬畏主的心教导儿女(弗6:4),这样父母、儿女爱的互动情绪,让众人透过这个家庭系统看见耶稣,让家蒙神祝福,同时也成为别人的祝福。由此 可见夫妻在基督里成为一个不能分离的体系(弗5:31,可10:29),是以基督为首的肢体互动程序,促进爱的质量(弗5:30),家庭确保个人在社体最 基本的角色和定位(罗12:4-8),每个成员在家庭的系统里各有定位,界限和功能(罗12:4-6),这样操练家庭中的每个成员发挥各自定位和功能。父 母必须积极建立孩子独立能力,以备离开他们与配偶连合,建立一个稳固,而能互相建立爱的质量的家庭系统(创2:24),但夫妻之间是毫无隐私,彼此接纳, 保持亲密的关系。为了确保基督化家庭的结构和系统,能积极促进基督化人格的成长,要以神为中心,宣讲这方面真理信息来装备信徒,栽培人才,以至推展家庭生 活教育的事工,在家庭中设立家庭祭坛,呼吁父母负起培育孩子基督化人格的使命(玛4:5-6),在家中规定家规来促进基督化家庭生活纪律(提前 4:7-8),成立家庭彼此监督与守望小组来积极促进基督化人格健康成长,除去一切影响人格成长外在的因素,以神的智慧来带领并解决一切的问题。

我们属灵的人乃是因认识神的儿子,而得着神儿子的名分,并蒙受神赐给他儿子的灵进入我们的内心,叫我们脱离世上从情欲带来的败坏,得与 神的性情有分。但是这新的生命像初生的婴孩,“就要爱慕那纯净的灵奶……叫你们因此渐长。”(彼前2:2)。属灵生命的成长是个人藉着领受上帝的爱和主的 恩典,栽培爱人和爱神的质量,需要经历个人成长的阶段,而每个阶段是有层次的也逐渐剧增,培育并产生基督化人格,效法主耶稣所拥有爱人和爱神的生命质量。 个人成长阶段为:信心,相信未曾看见的事,激发我们放下一切,跟随主,爱神爱人;加上德行,是我们生命的行为,让人从我们的行为看见神;加上知识,是对主 耶稣正确的了解,引导信徒按着神的旨意而服侍;加上节制,节制自己的情绪,靠着主耶稣的保守,节制自己胜过试探;加上忍耐,是经得起考验的属灵素质,建立 自己里面刚强的力量;加上虔敬,是促使人放下自己的素质,而忠于遵从神的旨意,专心受托和侍奉。加上爱弟兄的心,激发我们以积极的心态与同工配搭;加上爱 众人的心,是属灵生命最高的素质,是迈进完全地步的标志。以基督的心为心,无条件地去爱人,甚至爱仇敌。

生命历程理念和家庭生活历程的个人阶段,也体现了这属灵素质的发展:1、夫妻结合期:以信心相信神的配合和带领,来经营他们的婚姻,并 愿意委身。如刚出生的婴孩,在母亲的怀里吃奶,肯定了母亲爱人,这个信心的开始,也是婴孩生命历程的重要开始。2、育有婴儿期:0-9个月是孩子的信任 期,以德行彼此相爱服侍,互相尊重,建立定位价值,适应亲人角色,在孩子潜意识里留下爱的榜样,孩子在安全感中抚育,也发展了他信心的潜能。3、育有幼儿 期:9个月-3岁是孩子自主期。父母以敬畏的心共同寻求神的国和神的义,教导幼儿背圣经和生活原则,激发孩子求知本能,这时期的孩子模仿力强,父母的行为 在他潜意识里塑造着他,应把信仰纳入生活,让孩子在父母的生活表态中和耶稣的爱中,效法和发展基督徒德行的潜能。4、育有学龄前的孩子期:3-6岁是孩子 自发期,父母当以节制的心态言教孩子,抑制自己不义的行为,给孩子做好榜样,按孩子的气质言教训练他,对孩子自发求知问题,要耐心、合理解答,要花时间与 孩子相处,不要随意满足孩子无理或过分的要求,以免养成坏习惯。在孩子的言教上,全家人意见要一致,同心合意带领孩子自小在主里学习敬畏神,顺服主而得知 识的潜能。5、育有学龄孩子期:6-12岁是孩子殷勤期,父母要有忍耐的心做孩子的师傅,肯定孩子的价值,帮助孩子树立学习信心,带领孩子灵修、生活习惯 及做事方面的纪律,孩子在父母用心忍耐监督下,激发节制潜能。6、育有青少年孩子期:13-20岁是孩子的认同期,孩子长大开始建立,有自己的观点,父母 以敬虔的心辅助少年孩子,以商讨方式引导帮助他,确定孩子的认同和自尊,鼓励他而不再束缚他,为孩子祷告,将他交托给神,做属灵榜样,在家中设立家庭祭坛 时间,鼓励家庭成员以恩赐彼此配搭,这样激发孩子以忍耐的心态建立自己的愿望和理想。7、育有踏入社会的孩子期:20岁以上的孩子,有亲密感,喜欢找另一 半,建立男人关系,父母以爱弟兄的心,尊重孩子的事业和所选择的伴侣,信任孩子培养爱的生活,接受和适应孩子的配偶为家庭成员,激励孩子客观看待属灵的 事,激发孩子虔敬的潜能,培养孩子作领导。8、成熟期:孩子有生育能力,以爱众人的心面对自己的遭遇,思想成熟,生命长大,以爱的生命接受配偶家人的弱 点,看重永恒价值,渴慕永生。

感谢神为我们设立婚姻家庭,让我们的生命透过家庭被建立。结婚乃是属灵生命的新开始,新婚夫妇各应离开原先家庭所带给他们不同的生活方 式和价值观念,重新在基督里重新建立基督所拥有的生命素质。家庭生命历程可提供最合适的环境,每个过渡阶段将成为促进成长的旅程碑,并塑造他们在基督里应 有的生命素质。所以建立基督化家庭生活,乃是塑造信徒灵命最好的途径。夫妻若能在家庭生活过渡期调整他们相爱的质量,建立基督身体的体系,激发孩子积极地 互动关系下,在他们各个生命阶段产生不同层次爱的质量潜能,也恒定了夫妻关系。藉着恒定这夫妻关系和家庭系统,让全家人产生基督化人格,也促进了代代相传 的使命。

既然我们都被蒙召成为基督的肢体,就要承认我们的身份,我们不要看自己过于所当看的,乃要照着神给各人的信心,确定所领受的恩赐,并有 效地发挥其功能,藉着彼此配搭,善用各人的恩赐建立基督身体。当我们得蒙神的救恩之后,应积极地推动我们心里力量的程序,以达致成圣的阶段,让圣灵来动用 我们的潜能(恩赐),与主的使命有分。我们的潜能与气质是神透过我们的父母和生活的环境赐给我们的。是我们不能控制和选择的,要确定我们的恩赐,应从我们 的性格和表达看起,就是所谓的人格特性和气质。人的气质与人的基因、社会背景和家庭培育他的过程有极大的关系。我们也认同他所赐的有使徒、有先知、有传福 音、有牧师和教师,为要成全圣徒,各尽其职,建立基督身体(弗4:11-12)的说法,当然恩赐还有其他的。通过人格测试,以人的气质或行为表态,把人性 格特征或气质分成四种:A、权威型气质。B、机智型气质。C、仁慈型气质。D、殷勤型气质。以各型之间的性格特征各拥有适合恩赐:A型又称控制型,适合作 师徒和先知;B型又称影响型,拥有传福音的恩赐;C型又称为平稳型,拥有牧师的恩赐,保持教会和谐有秩序;D型又称为依从型,适合作教师,在受托之事上尽 责,遵行条规法则。教会是耶稣基督为元首的身体,每个信徒都应扮演自己的角色。我们确定自己的性格以及所拥有的属灵潜能,在适合的岗位上发挥,彼此配搭, 委身服侍,取长补短,发觉每一个成员的恩赐,并鼓励他们作神恩赐的好管家,而不是辖制别人。让每个成员都被激发而各按其职建立基督的身体,神就世世代代在 其中得荣耀(弗4:14-16)。

我们的气质与生俱来,在潜意识里掌控我们的行为。在基督里生命成长成熟过程中,我们确认自己的性格气质类型,了解自己的属灵恩赐,也了 解别人的性格气质类型,以便于彼此配搭、互补,以团队力量去完成更大的事工,建立互动家庭关系,这样,不同的性格透过彼此欣赏、配搭、沟通,彼此相爱,在 基督里成为一体。要了解家庭成员间的关系,就得先了解每个成员的性格气质,家庭成员越复杂越会促进人与人相处的技巧,因此,我们必须鼓励家人学习去观察每 个成员的气质,并以接纳和尊重每个人不同的气质和个性来相处,所以每个人都应保持自己的界限和空间来发挥自己所拥有的特别气质并各按情理与其他成员相处。 这样,家庭就会成为一个基本的社体来培育健康的人格,为社会服务。

创造主为了使人类能彼此配搭建立一个和谐平衡的社体和家庭,让我们每个人拥有不同的性格和气质,同时每种性格都有优点和缺点,所以,我 们为人父母的应通过观察孩子的行为表态来确定孩子的性格气质,并按着孩子的气质去培育孩子,好让孩子们都能发挥他们原有的潜能,为家庭和社会作出贡献并且 发挥各有的气质。同时,我们也应教导孩子们能以基督的心为心,“要存心谦卑,各人看别人比自己强。各人不要单顾自己的事,也要顾别人的事。”(腓 2:3-4)接纳别人的弱点并以自己的优点去弥补和配搭建立有效的团队精神。

父母最大的职责乃是帮助孩子们能在情绪互动的困扰中分隔出来,使他们各有自己的定位,凭着圣灵所给他们各有的恩赐,去完成各有的使命。 但在现今时代,以儿女为中心的家庭有很多的问题,从家庭情绪互动程序的角度看这种家庭是不健康的,因父母过于关心、约束孩子,使孩子感到压抑,也使父母应 有的定位和关系,给孩子空间,以免给孩子带来困扰。面对环境,苦难等问题,父母要训练孩子,爱孩子而不宠他,操练他,让他学会独立。在情绪互动中,造成成 员间问题的根源是在父母与孩子交流程序上,应重新建立夫妻关系,确定各自定位,以基督为中心,夫妻彼此建立,减少父母的压力,一同影响孩子并建立孩子,破 除病根。夫妻双方若有一方过多焦虑,一方要帮助减少他的焦虑,夫妻双方平衡发展,保持应有定位,让丈夫负起作父亲的责任,帮助孩子,容忍孩子失控和反常的 行为,磨练孩子受苦的心志。若太关心孩子,反而带来焦虑,放手让孩子有独立的空间,这样孩子反而会更亲近你,与你联系。事业有成的家庭,让儿女在家庭事业 上担任一职,肯定孩子的定位,问题就自然得到解决,父母也从不好的情绪中解脱出来。

少年期乃是生命成长的过渡时期,父母必须扮演辅助的角色,积极了解孩子的处境,并以同情的心态去体会他们的心理,解除与孩子之间的冲突 和表达对他们的爱护。因为少年人所愿望的乃是要能分隔自己的认同和肯定他在社体的定位来满足他的成就感,安全感,认同感和被爱的需要。父母所给的支持、肯 定、爱护、了解和鼓励是他们生命的维生素。健康正常的孩子不愿意父母太过关心和保护,这样,反而让孩子反感,当然也不能太放纵他。父母必须和儿女一起成长 而改变他们的角色,从一个抚育者,师傅,到辅助员的角色。作父母的平衡一致,装备自己做个称职的父母,了解孩子的处境,体会孩子的处境,把孩子当作朋友, 以怜悯的心态对待孩子,处理自己的情绪,以爱心说诚实话。同情孩子的需要和困境,察觉孩子的性格倾向,积极探查孩子的志向,放下自己被排斥的感受和管制孩 子的焦虑,以欣赏孩子的特性和潜能来肯定他们(腓2:4)。站在孩子的立场看问题,帮他解决心中的困惑,让家庭充满温馨,快乐;将处理问题的原则,用道理 教导孩子,该放手就放手,这样,孩子若有事会排斥你,以敬虔的心为孩子祷告,交托给神,善用有素质的时间在一起沟通,让父亲作头,作祭司,作会议的主席, 大家在一起分享快乐或不快乐的事,并积极地提出意见来解决,这样家庭的互动程序就正常。

基督徒家庭应有的文化,也就是家庭生活方式、生活习惯的改变,把信仰纳入家庭,听道并行道,带领全家人归向主并与神建立亲密的关系。家 庭祭坛是基督化家庭生活最重要的侍奉,因为这是使家庭蒙福的途径。设立家庭祭坛是基督徒真诚感谢耶稣为我们赎罪所流的宝血,并且悔改更新自己生命的聚会, 是促进家人分享灵粮的聚会,是引导全家人彼此相爱作主见证的聚会,是圣徒各尽其职建立基督身体的聚会。 基督化家庭是教会的缩影,有了健康的家庭,才会有健康的教会。教会乃是成全圣徒,使他们各尽其职,建立基督身体的使命。其实,最基本的职分乃是做父母,夫 妻和儿女等职分。如果每个信徒都肯在自己家庭生活中遵行主所吩咐的新命令,我们要向外人见证神的爱。家庭各种礼仪生活,促进家庭成员彼此相爱的活动,坚定 我们对基督信仰的认识。我们藉着基督化的礼仪生活来挽救现代的社会对家庭的意识,建立基督徒家庭生活的认同,加强家庭成员的联系,稳定家庭成员生活的方 式,表扬基督徒的生活见证。这不仅是操练身体的经历,也是在敬虔上操练自己的挑战。丈夫是家庭的领导者,在各个纪念日里,带领家庭成员同心合意,有计划地 过基督化礼仪生活并长期保持,让我们的信仰在生活中流露出来,荣耀主名。并且要将信仰代代相传。让我们的家庭成为蒙神祝福的家庭,也成为别人的祝福。

我们的教会要想给今日的社会作出贡献,我们必须积极受装备,以至建立健康的基督化家庭,使家庭每个成员都能在家里活出基督徒的价值观和 生活的方式。为此,我们应该藉着家庭立约或守望小组来装备,彼此监督,鼓励组员们把信仰纳入婚姻与家庭生活里。教会若缺少促进建立自己生命的事工,将会僵 化而拦阻了个人灵命迈进完全,而导致基督徒的信仰与现代的社会脱节。成立家庭立约或守望小组的目的乃是提供组员能以基督肢体的身份自由而坦诚的互相交流个 人的感受、经历和意见,彼此相爱,彼此鼓励造就,互相监督,同时也能促进教会的灵命的成长气氛。因为透过交流的过程,信徒们将会建立一个和谐的环境,让组 员经历到基督的爱,体会到神的恩典。也让组员把信仰纳入他们的家庭生活和夫妻关系里,装备父母能各自在家中透过养育孩子而建立基督的身体。避免家庭分裂和 破除少年犯问题的途径。

帮助家庭渡过危机和冲突的困扰,是我们主内常有的侍奉,我们拥有对此事基本的认识,乃是促进我们(服侍者)和被服侍者灵命成长最好的途 径。我们要扮演健康家庭生活的使者,建立家庭立约或守望小组协调员发现组员受困,就积极提供协谈,预防家庭因不愿意面对危机或冲突而分裂。这是现今教会最 需要的事奉。我们作为协调员要有成熟的灵命,和蔼可亲的面容,细心倾听的态度,敏锐的察觉力,善于体贴的表情同情对方的感受,肯以爱心附上代价,潜移默化 对方的心态,告知对方并认同对方的感受,靠着神的恩典帮助对方,藉着圣灵的感到,使对方悔改认罪,彼此宽恕赦免,以祷告和神的话语来勉励对方,透过蒙恩途 径,让对方从困境中解脱。在这期间,协谈者真诚相待,进入对方困境,了解冲突的根源,靠着圣灵的引导,为对方代祷,来加强对方的心里的力量,发掘对方的潜 能,激发对方的潜能并使他发挥,以直接指示法,非指示自导法,间接开导法的方法,彼此交流解决问题,转移对方的注意力到问题的答案上,鼓励他向目标前进, 建立他能自立并能帮助别人。

健康的婚姻是健康家庭的基础。婚姻是上帝所设立的,是神为男人和女人所预备的恩典,其中的奥妙,只有双方以敬畏主的心,在生活中去体 验,去感受,合适的配偶乃是透过男人附上代价而创造的。婚姻是否成功,不只是与核心家庭有正常关系,夫妻的原先家庭也扮演重要的角色,新婚的家庭往往受到 原先家庭情绪变化的影响,由于夫妻缺少与原先家庭的联系与支持。婚前情侣应积极探讨原先家庭,避免情侣消极的反应,激发双方的兴趣,深入了解他们的家庭状 况,预备所应有的防患措施,预先处理和治疗不健康的情绪互动现象,夫妻间因小事引起的争执,要改良他们的情绪互动模式来消除他们的问题,让他们分隔并肯定 双方各自的定位、价值,让双方彼此尊重并互相建立。教育者应保持中立,直接与他们联系,免受情绪互动程序干扰,以提问、开玩笑,挑战式等问题激发引导他 们,达到和解的目的,教育者在夫妻面前澄清所听到某方投诉,和他们各自所有想法,焦虑这样,他们的关系就很快恢复正常,或训练夫妻间的一位先作出改变来挽 回另一方,修复了正常系统关系并发掘对方和家庭课动用的资源、潜能,帮他去发挥并使用,这样对方改变,自己也改变的心态,最终也处理了与原先家庭所累积的 不健康关系。还有夫妻一方若能成功分隔自己,不受情绪互动系统所干扰,成为一个充满魅力的伴侣,吸引另一半追随他。因此,我们应了解家庭系统中所积累的不 健康的关系,并解决内中的问题,让家庭系统的情绪互动得以健康发展,让每个成员的灵命在家庭生活中被建立,得以成熟,以至成圣。

感谢神,也感谢在这次课程的学习期间,后勤的弟兄姐妹为我们辛苦的付出。通过这次的学习,我深深地感受到这是我一直以来所寻求的,是我 们基督徒家庭特别是我和我的家庭最需要的,求主帮助我能将这课程所学到的知识,应用在生活中,造就我和我的家庭,藉着这次的学习,不仅能建立我自己的家 庭,也能帮助别人,让我们每个基督徒的家庭都成为基督化人格的家庭,代代相传,蒙神的祝福。

家族源表图见下页


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